Discurso unico novissio  que muestra ay en  naturala
Animales irracionales invisibles  y quales sean

I folletti sono uomini?

Respuesta primera
 

701- Resp. lo I.
que el tener figura humana los duendes, no basta para que los tales sean hombres, ni de Ia tal figura precisamente se puede arguir, que alguno lo sea.
Esto tengo deprobar  de muchas mancras.

702 Lo I.
porque la figura  externa  es accidental  Ó substancial del compuesto, como es cierto co buena filosofia: y assi vemos, puede trocarse aquella, sin que le trueque la naruraleza del  animal, y esto naturalmente, como consta de la Seccion 2, num. 58.
Y que alomenos se pueda  divinitus, consta de lo sucedido  a Nabucodonosor,  que se convirti˛ en bestia, sin perder  su naturaleza de hombre, y de que no hay en ello repugnancia, y sino veamosla? Ergo, &c.

703 Lo.2.
porque si puede estar anima de hombre como se prob˛  abundantemente en la Sec. 2. Duda 1 .n. 1 2 1. y se hizo mencion de muchos en la mesma Seccion, desde el num 105 hasta el 112 .porque no podrÓ estar anima de bruto con figura de hombre, ˛ humana? ergo &c.


704 Lo 3.
porque los Tritones son mostruos marines con forma humana, de que esti poblado  el Occeano, y de los quales  se ha visto muchos, assi en  tiempos passados, como en los nuestros. En Portugal se vio antiguamente  un hombre marino, o Triton, que salia del mar, tocando con la boca una concha.
Otro  se vi˛  en el Occeano  Gaditano (que  es en sa!iendo de el  Estrecho de Gibraltar) con perfecta semejanša al hombre  en todo su cuerpo,  como lo deponan muchos AA. En la tibera de Roma, el a˝o de 1523 se vi˛ otro hombre medio pez, y con la demas se˝as con que suele describerse al Triton, y los que han ido Ó las Indias le han encontrado varias vezes  en nuestros tiempos.

705
Y que aya dichos Tritones (que llaman hombres marinos) no es materia de duda, como consta de los Archivos de Portugal: donde se moui˛  pleito antiguamente, entre el Rey, y el gran  Maestre de Santiago, sobre a quien pertenecia  el  tributo de los Tritones, y Sirenas  de la mar, y se sentenci˛, que el trbuto de las Sirenas tocava al Rey, y el de los Tritones al gran Maestre.

706
Ni la hav tampoco, en que  aunque tienen  figura humana, no son hombres dichos Tritones, como lo tienen  por cierto, Ŕ indubitable  Niererb.   lib.4 c.5, Mayolo colloq.  2 intitolado Homo, y coloq  Pisces, con muchos que citan los dichos; v.g. con Gi˛berto, Horstio, Thedo o Gaza, Iorge Trapezuncic, Cornelio Roman de Amsterdam, Damian Goes en la narracion de Lisboa, Pedro Martir, y Francisco Hernando en sus manuscritos, Branconeto, Bonifacio, y otros.
Lo mismo tienen Belonio, lib. de Aquitilibus , Pedro de Sivilla p. 1. cap.12  y Pedro Gil en su libro de los animales, y antes que todos Plinio, lib.9 c. 5,  ergo, &c.

707
Lo quarto:  porque las Nereidas tienen figura humana, siendo en la verdad pescados  Marinos: sos, pues, las tales pezes con el medio cuerpo  anterior mugeril; hallanse cerca de la Trapobana, y en Portugal, y Francia, se han visto varias  vezes.  El Legado de Francia escrivi˛ a el Emperador Augusto que avian hallado en la ribera del mar mucbas Nereidas muertas. Teodoro Gaša, estando en el Peloponeso,  vi˛ una Nereida arrojada de las olas  Ó Ia orilla del mar, que tenia el rostro de muger muy hermosa.

708
En Trisia se hall˛,  cerca del a˝o de 1600, un  monstruo marino, la metad figura de doncella, y Ia metad de pez, la qual vivi˛ algunos a˝os,y aprendia a hilar, como lo tienen,  Cardano, .Belonio , Cornelio, y Nieremberg.

709
Otra semciante muger marina se cogi˛ en el Lago de Olanda (que la arroj˛  el  mar alli) el a˝o de 1403. Ilevaron a Ia Ciudad de Harlem, y siendo assi, que estava desnuda, sdex˛ vestir, comia pan, leche,  y  otros manjares que le davan, aprendi˛  a hilar, y otros oficios mugeriles;  ense˝aron la Ó  arrodillarse Ó un Crucifixo con nuestras de veneracion; era docil para quanto le mandava su ama, vivi˛ muchos a˝os, pero nunca  aprcndi˛  a hablar, come lo testifica Myolo, coloquioPiscess  9,   aunque  el dicho tiene por Sirena, y no per Nereida a la dicha.

710
Tambien en Mošambique, en wl Rio llamado Cauma se halla el pez  muger,  el qual tiene el medio cuerpo de hembra, y da mucho que hazer a los Portugueses, en cuidar, que sus eslavos no vayanÓ tener copula con estos pezes, porque vÓn al rio  para dicho efecto,  como a la casa publica, segun  lo depone es venerable  Fr.Liis dr.Granada  en su Simbolo.

711  Lo 5
porque las Sirenas tienen  tambien figura humana, y rotros de mugeres hermosas, siendo assi, que son medio pezes en el sentir de vulgo, a quien parece sigue Mayolo ubi supra, o medio aves, como lo tienen  Albrio, Teopompo, Bocato, lsacio, Caleschro, y otros muchos.
Lo uno,  porque de otra suerte ne se  distinguieran de las Nereidas,  contra lo que todos suponen.
Lo otro, poque el Profeta  Isaias hablando de las Sirenas las pone en los desiertos: y assi es mas verisimil, que sean aves, que no el  que sean pezes;  pues efetos, aunque suelen salir algunos a las orillas del mar, pero nunca entran tanto la tierra dadentro.
Y lo 3 porque de las sirenas se dize, ser grsndes musucas, y que la suavidad de la voz atrahen a si los hombres: Sed sic est, que la musica, es mas propia de la aves, que de los pezes, que se llaman animales mudos, (aunque no ignoro lo que dizen algunos, que cien leguas de PanamÓ, se hallan ciertos pezos,  los quales  vi˛ Gil Gonšales, que cantavan con tan gran suavidad, y armonia, que causavan sue˝o,  ni lo que se dize, de que los Vizcainos tal vez oyeron semejante  musica, que atribuian a los Tritones: ergo, &c

712 Lo 6
porque no solo  en el  ayre, y aquas, sino tambien en Ja tierra, se halla muchas vezes figura humana con anima  de bruto, o irracional: pues vemos, que Ias monas, ygimios tienenlos miembros casi semejantes a los del hombre, ycinco dedos en cada pie, y cada mano; llevan el alimento a la boca con las manos, y suelen andar derechas sobre los pies; y assi cuenta Eliano, que muschas vezes espantaron el Esercito de Alexandro magno, quando conquistava la India, porque jun tandose muchas en algunos montes, y puestas todas en pie, parecian Exercito  o de enemigos.

713
En la region Basman, que estÓ en la Tartaria hay muche dumbre de monas, grandes, y  peque˝as, y son tant semejantes a los hombres, que quitandolas todo el pelo, y dexandolas solo el de cabeša, y barba, absolutamente lo parecen, como lo dize Guerta sobre el c. 54 lib 8

714
Cercopitecos son del tama˝o, y forma de hombres, assi en el rostro, como en los brašos, pienas, y miemobros, de fuerte, que paracen hombres silvestres, por estar cubiertos de pelo, y porque ningun animal persevera tanto en pie, como estos;  ,aman a las mugeres.y ni˝os, y quando se sueltan de la prision, procuran a escondidas ajutarse con ellas, y son tan industriosos, que hay hombres de menos genio, como lo dize Guert  con otros ubi supra.

7 15
Lo mismo dize de tos Cinocefalos, .que siendo genera cion de Simias, y teniendo la cabeša muy semejante a la del  perro,  son en la forma del cuerpo muy semejantes a los hombres;  gustan de andar vestidos, y a prenden a  a escrivir , y leer , y que aJ que sabe hazer  estas cosas , le dan dineros porque las haga, y el los echa en una borsa, que trae colgada de la cintura; lo mismo que Cucita, dize Nieremberg ubi supra n. 149

716
Y finalmente  los Satiros, que son especies  de.Simias (y  no demonios, como quisieron algunos (salvo el que vi˛ S. Antonio, que este parece  lo era) ni hombces como quisieron otros)  son muy semejantes al hombre, como lo tienen , Solino, Guerta, Plinio, y otros.
Luego de primo ad ultimum si la figura externa de hombre puede estar con anima de bruto, o irracional, como consta portantos exemplates  de aves , pezes, y animales bien se sigue a nuestro  imtento, que el tener figura humana los duendes, no basta para que los tales sean hombres, y que de la tal figura precise, no  se puede arguir, que  alguno lo sea: ergo,&c.

717
Confirmase, porque aun en las yervas, y plantas, hay algunas que tienen figura humana: Luego de la figura, ne se colige necessariamente la essencia y naturaleza. Pruebale el antecedente, porque una planta, cuyo nombre es Antropophora, es tan se le parecida a un hombre  dcsnudo, que en nada se le diferencia,  pues tiene cabeša, brašos, piernas,  pies: y lo que mas es, tiene tambien ci sexo.
Assi lo assegura Quirquerio in Magnetismo planetarum, fol. 6 39, diziendo:  que  el mismo (no sin admiracion) vi˛ esta rara planta en Roma, en casa de Henrico  Coruino: y  a˝ade, que tambien hay unas yervas, llamadas orchides, que tienen totslmnete figura de hormigas , y otras llamadas Apiformes, que la tienen deabejas; y en fin dize, que la planta llamada Boromes, es tan semejante a un cordero, que teniendo exteriormente cabeša, orejas, ojos, boca, y pies, cola, y lana, iteriormente tiene la carne, y sangre tan semjante, que la apetecen, y buscan los lobos, y las c otrasorras, no con menos ansia que la de el cordero animal.

[...]

Antonio de Fuentelape˝a
Madrid - En al empra Real
1676

 

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