Nell'interessarmi alla miriade di leggende che narrano dei tempi remoti della Sicilia, quando ancora non esisteva la scrittura e poi, tradotte graficamente da narratori famosi o meno noti, ho sempre sondato i significati reconditi nascosti all'interno della mitologia  o dalle leggende, perché sono sempre stato convinto che quel narrare fantasioso, colto o popolare, altro non fosse che una trasposizione parallela alla storia ufficiale. La storia "alta", quella dei grandi studiosi si distingue notevolmente dalla cronaca, questa segue passo passo l'evento, la storia risente inevitabilmente delle epoche, delle condizioni politiche degli stessi storici. Quindi una narrazione "colta" di fatti e misfatti, non immediati, visti e rivisti nel tempo, una narrazione puntuale di nome e di date, per l'accaduto bisogna affidarsi all'onestà  intellettuale dello storico. Ebbene, il popolo detto minuto, ha compreso la differenza fra storia "ufficiale"� e tradizione popolare che ha vissuto, sofferto o goduto ogni sfaccettatura di fatti e misfatti, sfrondati da idee filosofiche e speculative che alternano inevitabilmente la realtà.
Quest'insieme di racconti della mitologia alla storia pi§ recente scaturiti dalla feconda fantasia popolare ci appaiono a una prima analisi ingenui, riconoscendone la saggezza, ma null'altro, tradizioni inevitabilmente popolari  dal contenuto religioso, sospeso equamente diviso tra fede e scaramanzia, saghe cavalleresche che narrano di imprese fantastiche e sublimi nel tentativo nobile d'affrancarsi dall'oppressione di popoli invasori pi§ propensi al saccheggio che al bene dei conquistati. Racchiudendo nell'evidente purezza d'animo, una stirpe nel contempo "vecchia e fanciulla", il mio pensiero é racchiuso dentro un lunghissimo arco di tempo durante il quale ho dedicato gran parte della mia vita, a tentare di comprendere l'anima di un popolo sospeso tra realtà  e sogno, ma principalmente il significato recondito della straordinaria civiltà  della Terra di Sicilia.
Una Terra che ha generato fatti reali e storici, e da questi scaturiti, come naturale compendio di una natura che al sogno affida ogni speranza di riscatto da una sorte maligna, quasi un maleficio partorito dalla mente perversa di una delle tante divinità  che presiedono al destino degli uomini. Un dio invidioso delle infinite bellezze di un'isola nata dall'ispirazione di un poeta e condannata all'attesa, senza tempo, dell'intervento di un altro dio a riscattare, per l'eternità, pianto, stenti ed ingiustizie nella visione di una Terra e una natura che, forse, ha visto all'origine la creazione dell'uomo e la sua cacciata da un Paradiso che, prima o poi, tornerà  a donare pace e felicità  all'umanità  intera, quando tutto sarà  compiuto e si tornerà  a vivere nell'armonia e nell'incanto di un ritrovato Eden.